#transformación histórica
Explore tagged Tumblr posts
Text
«Una breve comparación entre la etapa formativa de la teoría de la sociedad industrial y su situación actual puede ayudar a mostrar cómo han sido alteradas las bases de la crítica. En sus orígenes, en la primera mitad del siglo XIX, cuando se elaboraron los primeros conceptos de las alternativas, la crítica de la sociedad industrial alcanzó la concreción en una mediación histórica entre la teoría y la práctica, los valores y los hechos, las necesidades y los fines. Esta mediación histórica se desarrolló en la conciencia y en la acción política de las dos grandes clases que se enfrentaban entre sí en la sociedad: la burguesía y el proletariado. En el mundo capitalista, éstas son todavía las clases básicas. Sin embargo, el desarrollo capitalista ha alterado la estructura y la función de estas dos clases de tal modo que ya no parecen ser agentes de la transformación histórica.»
Herbert Marcuse: El hombre unimensional. Planeta-Agostini, págs. 22-23. Madrid, 1998
TGO
@bocadosdefilosofia
@dias-de-la-ira-
#herbert marcuse#marcuse#el hombre unidimensional#teoría#sociedad industrial#crítica#siglo XIX#crítica de la sociedad industrial#mediación#mediación entre teoría y práctica#acción política#masas#burguesía#escuela de frankfurt#teoría crítica#freudomarxismo#marxismo#proletariado#clases sociales#capitalismo#mundo capitalista#desarrollo capitalista#transformación histórica#función#estructura#movimiento obrero#teo gómez otero#los jugadores de cartas#cezanne#práctica
4 notes
·
View notes
Text
El camino hacia la Cuarta Teoría Política
Por Alexander Dugin
Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera
Hoy Rusia esta cambiando por tercera vez de ideología en los últimos 35 años. Hasta principios de la década de 1990 nuestra sociedad era gobernada por una dictadura marxista-leninista. Esta ideología era formalmente obligatoria (aunque no siempre se seguía al pie de la letra) y sobre ella se construía la política, la economía, la ciencia, la educación y el derecho de nuestro país. Todo era dominado por ella.
Sin embargo, a principios de 1990 se llevó a cabo un golpe ideológico y los liberales occidentalistas (reformistas) tomaron el poder. Fue entonces cuando se instauró una dictadura ideológica de corte liberal y la política, la economía, la ciencia, la educación y el derecho comenzaron a seguir los estándares liberales de Occidente. Es así como el liberalismo fue asumido como la única verdad.
Cuando Putin llegó al poder no abolió la dictadura ideológica liberal que le había precedido, sino que se limitó a exigir únicamente la preservación de la soberanía del Estado (el cual era liberal y occidentalizado). El paradigma liberal se mantuvo, pero haciendo hincapié en la soberanía. Surkov llamó a esto «democracia soberana», aunque la ideología liberal continúo dominando.
Los liberales más radicales reaccionaron de forma agresiva en contra de la política soberana de Putin: algunos – directamente financiados por el dinero del Occidente liberal e instigados por los servicios de seguridad occidentales – empezaron a protestar en contra del gobierno (la llamada quinta columna), mientras que otros no se atrevieron a decirle no a Putin y prefirieron mimetizarse, esconderse y empezaron a sabotear silenciosa y continuamente la política soberana promovida por el gobierno (la sexta columna, los sislibs) (1). El inicio de la Operación Militar Especial (OME) llevó a la destrucción de la quinta columna y el comienzo de la purga de la sexta columna. Algunos sislibs (como Chubais, etc.) se asustaron y huyeron a Israel y Londres. Los más listos prefirieron atrincherarse.
No obstante, la verdadera convulsión ideológica empieza ahora, ya que ha quedado claro que Crimea es nuestra, que nuestras Viejas Tierras han sido recuperadas, que la guerra continuará hasta que alcancemos la Victoria y que la OME no se trata de un fracaso técnico en nuestras relaciones con el Occidente liberal, como algunos han sostenido, sino que se trata de una ruptura irreversible. La dictadura de la ideología liberal ha terminado.
La transición del comunismo al liberalismo fue fácil, porque las metodologías, instrucciones y libros de texto que enseñaban tales ideas podían obtenerse fácilmente de Occidente no solamente gratis, sino también financiados por la CIA, el Departamento de Estado y Soros. La transición del liberalismo a la ideología patriótica rusa será difícil. No podemos volver ni al comunismo (donde, por cierto, nadie quiere ir) ni a la monarquía ortodoxa (donde nadie nos llama y todos han olvidado lo que significa). Tenemos muchos voluntarios, pero ninguna ideología determinada.
Lamentablemente, no existen metodologías, instrucciones ni libros de texto para acceder a esta tercera ideología rusa. Una cosa es cierta: esta ideología no será ni el comunismo ni el liberalismo, pero tampoco será el fascismo, pues estamos luchando contra el fascismo en Ucrania. Por lo tanto, necesitamos volver nuestros ojos hacia nuestras raíces, hacia nuestro pasado preoccidental, el cual es la base de nuestra identidad rusa, pero proyectada de forma innovadora y creativa hacia el futuro. Una especie de futurismo imperial patriótico ruso.
Nuestro fundamento será la defensa de los valores tradicionales, la educación histórica, el mundo multipolar y la tesis de Rusia como Estado-Civilización. Tales ideas no se corresponden con el comunismo, el liberalismo o el fascismo, sino con la Cuarta Teoría Política. Es precisamente esta transformación ideológica la que se está produciendo ahora. La desliberalización radical, la ruptura de la dictadura liberal, pero sin caer en la trampa del comunismo o del nacionalismo (fascismo). Al fin y al cabo, estas últimas no son sino doctrinas políticas occidentales pertenecientes a la modernidad europea. Por lo tanto, no son rusas ni en su forma ni en su significado. En estos momentos solo necesitamos lo ruso y únicamente lo ruso. Este giro es inevitable y no depende ni de la arbitrariedad ni de las autoridades ni de grupos ideológicos. La Rusia soberana debe tener una ideología soberana. Tal premisa no puede discutirse, sino que debe ser aprobada como los primeros decretos lanzados por los bolcheviques o la privatización que se produjo en 1990.
Notas del Traductor:
1. En ruso сис-ли́б (sis-lib) es una contracción de las palabras системный (sistémico) y либерал (liberal), lo cual puede traducirse como liberales sistémicos o del sistema.
2 notes
·
View notes
Text
Crítica literaria
DEL INFIERNO AL PARAÍSO: UN VIAJE ÉPICO A TRAVÉS DE ‘LA DIVINA COMEDIA’
Por: Constanza Alarcón
La Divina Comedia es considerada como una de las obras más importantes y trascendentales de la literatura occidental. Escrita en el siglo XIV, esta epopeya poética narra el viaje del protagonista, Dante, a través de los tres reinos más allá de la vida: el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. A lo largo de la obra, Dante explora temas universales como el pecado, la redención y la naturaleza de la divinidad, ofreciendo una visión completa y detallada del mundo medieval y sus creencias.
La obra destaca por su estructura compleja y cuidadosamente elaborada. Dante utiliza la estructura trinitaria para representar los tres reinos, con cada uno constando de 33 cantos y un canto introductorio. Este patrón numérico refleja la importancia de la trinidad cristiana y añade un sentido de armonía a la obra. Además, el uso constante de simbolismo en cada canto profundiza la experiencia del lector y refuerza los temas y mensajes subyacentes que se están tratando.
Además, el lenguaje poético y la estructura métrica de la obra han establecido un estándar para la poesía narrativa. Dante emplea una variedad de estilos y formas poéticas, como el terceto y el verso endecasílabo (comunes en cantares y epopeyas medievales), que le dan a la obra un ritmo musical y una belleza estética.
Sin embargo, uno de los aspectos más destacados de la obra es la representación del Infierno, dividido en nueve círculos que representan diferentes tipos de pecados y castigos, los cuales se van volviendo progresivamente peor a medida que se desciende más profundamente en el inframundo.
Dante pinta un retrato vívido y aterrador del infierno, lleno de castigos y tormentos específicos para cada pecado cometido. A través de sus descripciones gráficas y detalladas, el autor logra evocar emociones intensas en el lector, que van desde el temor y la repugnancia hasta la compasión. La forma en que Dante clasifica y jerarquiza los pecados muestra una profunda comprensión de la moralidad cristiana y de la psicología humana. Al explorar la culpa y las consecuencias de las acciones, el autor proporciona una crítica incisiva de la sociedad de su época y reflexiona sobre los dilemas morales y existenciales que trascienden el tiempo.
La Divina Comedia también puede ser vista como una crítica y una reflexión sobre el contexto histórico en el que fue escrita. Dante Alighieri vivió en plena edad media - una época turbulenta y “oscura” marcada por conflictos políticos, religiosos y sociales - tensiones que se ven reflejadas en su obra. A través de sus descripciones y encuentros con figuras históricas y contemporáneas, Dante expresa sus opiniones y críticas sobre los eventos y las figuras de su tiempo. Esta mezcla de lo personal y lo histórico añade una capa adicional de profundidad y significado a la obra, y permite al lector contemplar las implicaciones más amplias de los temas y los dilemas presentados.
En cuanto a los personajes, Dante presenta a los personajes de Virgilio y Beatriz como figuras centrales en su viaje a través de los reinos del más allá, con cada uno de ellos desempeñando un papel significativo en la obra y simbolizando diferentes aspectos de la experiencia humana y la búsqueda espiritual. Virgilio, el poeta romano clásico, actúa como guía y mentor de Dante en el Infierno y el Purgatorio, y representa la razón y la sabiduría humana, quien a través de su conocimiento y autoridad proporciona a Dante el apoyo necesario para enfrentar los horrores del Infierno y comenzar su proceso de purificación en el Purgatorio. En contraste, Beatriz, el amor platónico de Dante, simboliza la gracia divina y la redención. Aparece en el Purgatorio como una figura celestial y guía a Dante hacia el Paraíso. Beatriz representa la fe y la gracia divina, y su papel es crucial para el progreso y la transformación de Dante a lo largo de la obra.
A medida que Dante avanza a través de los reinos, su personaje experimenta un notable desarrollo y transformación. Comienza como un peregrino perdido y lleno de miedo en el Infierno, pero a medida que se adentra en el Purgatorio y el Paraíso, adquiere sabiduría y comprensión. Dante se convierte en una representación simbólica del viaje humano hacia la redención y la búsqueda de la verdad. Su desarrollo personal y espiritual a lo largo de la obra ofrece una narrativa coherente y conmovedora que resuena en el lector, invitándolo a reflexionar sobre su propio viaje y propósito en la vida.
La obra de Dante Alighieri ha dejado una huella perdurable en la cultura y la literatura occidental. Su descripción detallada y vívida del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso ha sido fuente de inspiración para innumerables artistas, escritores y filósofos a lo largo de los siglos. A través de su estructura cuidadosamente elaborada, su simbolismo rico y su representación vívida del viaje humano, la obra invita a los lectores a explorar los temas de la moralidad, la redención y la naturaleza de la divinidad. Si bien es un relato extenso, vale la pena leerla en su totalidad para sumergirse en su magistral narrativa.
2 notes
·
View notes
Video
tumblr
Proyectos proponen una Bahía de San Juan sólo para los turistas
El proyecto privado propuesto para los muelles conocidos como Bahía Urbana traería una transformación de la zona histórica y afectaría la disponibilidad de vivienda accesible cerca de esa área portuaria. A este proyecto se suman la construcción de un hotel Hard Rock, y transformar varios muelles para megayates. Algunos empresarios y comerciantes ven esperanzados los proyectos propuestos, mientras residentes y expertos entrevistados coinciden en que los cambios tendrán un impacto negativo en el Viejo San Juan, así como en Puerta de Tierra. Lee la investigración por Rafel René Díaz Torres 👇
https://periodismoinvestigativo.com/2023/02/proyectos-proponen-una-bahia-de-san-juan-solo-para-los-turistas/
#Proyectos proponen una Bahía de San Juan sólo para los turistas#san juan#mujer puertorriqueña#puerto ricans#puerto rico#puertorriqueños#despierta boricua#bahía de san juan#centro de periodismo investigativo#Rafel René Díaz Torres#corrupt politicians
9 notes
·
View notes
Text
2. Tú has escuchado lo que hacen las máquinas del tiempo, Larrosa habla que los libros son máquinas del tiempo sin historia. De los siguientes libros, así no los hayas leído, imagina a qué tiempo te conducen, describe ese tiempo , tus acciones en ese tiempo y las huellas que dejaría ese tiempo en ti.
Elaborado por Laura Bernal.
En la creación de Gabriel Garcia Marquez, recuerdo que me tocó leerlo en el colegio pero realmente no lo hice, lo único que conozco de la historia es que se desarrolla después de la masacre de las bananeras, el cual ha sido un momento histórico muy poco conocido y/o menospreciado. Sinceramente no me hubiera gustado presenciar esta época, porque se le dio prioridad a una multinacional ante los derechos de los trabajadores. Esto aún sucede en la actualidad, y se tienen narrativas que legitiman las diversas formas de violencia hacia las poblaciones más vulnerables. Considero que las huellas que las huellas que dejaría en mi esta época serían las mismas que tienen las víctimas del conflicto y a pesar de ejercer movimientos de resistencia, la violencia armada tiene una gran ventaja.
La metamorfosis de Kafka es uno de mis libros favoritos, ya que da pie a la novela fantástica o de horror. Cuenta la historia de la transformación de Gregorio Samsa, pasa de ser un humano a un gran escarabajo, y del drama familiar que se desata a raíz de este suceso, considero que es una analogía ante las diversas problemáticas que se pueden dar dentro del círculo familiar, en este caso posiblemente una enfermedad. Como mencioné anteriormente me encanta el género del horror, y esta novela se desarrolla en la década de 1910, por lo cual me encantaría vivir en estos sucesos que se pueden denominar como paranormales, además por el contexto histórico del desarrollo de la novela dejaría una huella mi.
Sinceramente no he leído esta “versión” del cuento clásico, pero me llama bastante la atención cómo se podrían revertir los papeles de la caperucita y el lobo. Originalmente la versión clásica fue descrita en el siglo XIX, en donde supuso el final desde las monarquías absolutas que habían dominado Europa desde la Edad Media hasta los estados-nación liberales de nuestros días, fue también el siglo en el que la industria se impuso sobre las formas manuales de producción. En esta época se me hace sumamente interesante vivir este tipo de transiciones políticas, sociales y económicas, hacia un modelo tan controversial como lo es el capitalismo. Considero que como toda transición histórica se pasa por muchos dolores y angustias ante lo inesperado.
6 notes
·
View notes
Video
tumblr
Proyectos proponen una Bahía de San Juan sólo para los turistas
El proyecto privado propuesto para los muelles conocidos como Bahía Urbana traería una transformación de la zona histórica y afectaría la disponibilidad de vivienda accesible cerca de esa área portuaria. A este proyecto se suman la construcción de un hotel Hard Rock, y transformar varios muelles para megayates. Algunos empresarios y comerciantes ven esperanzados los proyectos propuestos, mientras residentes y expertos entrevistados coinciden en que los cambios tendrán un impacto negativo en el Viejo San Juan, así como en Puerta de Tierra.
Lee la investigración por Rafel René Díaz Torres 👇
https://periodismoinvestigativo.com/2023/02/proyectos-proponen-una-bahia-de-san-juan-solo-para-los-turistas/
#Pedro Rafael Pierluisi Urrutia#Corrupt Politicians#Partido Nuevo Progresista#despierta puerto rico#despierta boricua#la bahía de san juan#el viejo san juan#la mafia pnp#politicos de puerto rico#dirty politics#la politica sucia en puerto rico#Para los puertorriqueños
2 notes
·
View notes
Text
La Asociación Nacional de Productores de Autobuses, Camiones y Tractocamiones (ANPACT) dio a conocer cifras de la industria donde se destaca que la importación de camiones usados en la frontera norte ha crecido mientas que la producción y exportación de camiones tiene una caida respecto ames de octubre del 2023. Al destacar que la demanda sostenida de vehículos pesados en México y la expectativa de nearshoring continúan como factores que están impulsando a la cadena de valor, aparejado de la permanente innovación e inversión de la industria, la Asociación Nacional de Productores de Autobuses, Camiones y Tractocamiones (ANPACT), que preside Rogelio Arzate, informó que las ventas al mayoreo se encaminan a culminar 2024 con cifras históricas. “En el décimo mes del año continúa la expansión de las ventas de vehículos pesados con crecimiento de un 43.5% vs. lo observado en el mismo mes de 2023, tan es así que prevemos que al término del año la venta al mayoreo potencialmente llegará a alrededor de las 60 mil unidades, alza12.4% por encima de lo conseguido en el histórico año 2023, en el que rompimos récords de ventas totalizando 55,346 vehículos”, indicó Virginia Olalde López-Gavito, directora de Comercio Exterior y Estudios Económicos de la ANPACT. Al referirse al mismo indicador, pero en su acumulado de enero a octubre, Virginia Olalde puntualizó que el aumento fue de 15.1% en la comparación interanual, ya que se lograron 51,828 unidades vendidas; a esto se suma que la venta de tractocamiones al mayoreo ya superó su récord al colocarse 24.3% por encima de 2023, con 25 mil 024 unidades. Respecto a la Estrategia Nacional del Sector Eléctrico, recientemente anunciada por el gobierno de la presidenta Claudia Sheinbaum, Alejandro Osorio Carranza, director de Asuntos Públicos y Comunicación de ANPACT, consideró que ésta “podría representar una nueva oportunidad para impulsar el crecimiento del país, particularmente, sí se impulsa la generación, transmisión y distribución de energía eléctrica suficiente, limpia y competitiva, y se alienta la participación del sector privado con reglas claras que alienten la inversión, la innovación y la expansión de la red”. “Hoy más que nunca, el país necesita energía eléctrica e infraestructura energética suficiente por lo que es indispensable construir la hoja de ruta con la participación de la industria en el contexto del nearshoring y ante el avance de la electromovilidad”, añadió Osorio Carranza. La industria automotriz de vehículos pesados está comprometida con México, con el medio ambiente y con la descarbonización, por eso invierte y desarrolla nuevas tecnologías más limpias y eficientes como son lo son los vehículos eléctricos, a gas natural y, por supuesto, los vehículos con tecnología de motores Euro VI que ya están disponibles en el mercado, y que a partir del 2025 serán el modelo a producir, importar y comercializar y los cuales representan un avance importante con el medio ambiente, al generar 92% menos de Óxidos de nitrógeno (NOx’s), y 90% menos de material particulado si lo comparamos con la tecnología promedio en circulación. Virginia Olalde añadió que, con la transformación hacia nuevas tecnologías y fuentes de energía más limpias, también se fomentará el impuso a la producción. En el corte mensual de producción de vehículos pesados se registraron bajas de 7.8% con 17,302 unidades, mismo caso del periodo enero-octubre, periodo en el que se manufacturaron 179,398 vehículos pesados, lo que se tradujo en descensos de 4.0%. Respecto a la exportación de unidades pesadas, Olalde informó que llegó a 11,677 unidades en los 31 días de octubre y a 135,534 en el acumulado a diez meses, es decir, se reportaron declives de 19.3% y 9.1% en cada caso. “Toda vez que Estados Unidos se coloca como el principal destinado de las exportaciones de la industria automotriz de vehículos pesados establecida en México, estimamos que al ya definirse las elecciones presidenciales en ese país, se reactivará paulatinamente el dinamismo de dicho mercado, por lo que nos mantenemos con una expectativa positiva, siguiendo de forma permanente las políticas que instrumentará el presidente electo Donald Trump, por lo que mantendrá una estrecha coordinación con las autoridades mexicanas, por ejemplo, con la Secretaría de Economía que lidera Marcelo Ebrard, y la Secretaría de Relaciones Exteriores con el canciller Juan Ramón de la Fuente al frente, con la meta de impulsar las condiciones de certeza jurídica que requiere la industria. La reactivación de la producción también se vislumbra mediante el fortalecimiento del mercado interno, con el impulso de nuevos mecanismos de financiamiento, programas de chatarrización, así como de inversión en infraestructura carretera y energética”, comentó Alejandro Osorio. En dicha ruta, ANPACT refrendó el compromiso del sector para abonar a una movilidad cada vez más sostenible en términos de eficiencia y seguridad, pero también al poner al centro de las estrategias a las personas, tanto usuarias como parte de la cadena de valor, así como la reducción de emisiones, indispensable para el resguardo de la salud pública y los ecosistemas. Para finalizar, Alejandro Osorio informó que ANPACT y sus asociados están teniendo diversas reuniones de trabajo con representantes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo, para plantear la agenda estratégica de la industria, que subraya la importancia de la renovación de la flota, el desarrollo de la infraestructura energética, la implementación de instrumentos financieros, así como consolidar el liderazgo mundial de la industria, con mecanismos que brindan certeza y claridad comercial como el T-MEC. Read the full article
0 notes
Text
Un gobierno eficiente, cercano a la gente con equilibrio entre sectores para que nadie se quede atrás ofrece Paz del Alma Ochoa Amador
+ Frente a más de tres mil ciudadanos y ciudadanas de Loreto, (incluyendo la zona rural desde San Nicolás hasta Tembabichi), que abarrotaron la histórica plaza pública Benito Juárez García, la alcaldesa enfatizó que Loreto ha dado un gran paso, un paso histórico, donde ciudadanía y las tres órdenes de gobierno, seguirán el sendero de la transformación y el progreso”. + A los funcionarios que…
0 notes
Text
En Etiopía, el jefe de la ONU aboga por puestos permanentes en el Consejo de Seguridad para África
En un discurso pronunciado durante la inauguración del renovado Salón de África en Addis Abeba, el Secretario General António Guterres celebró la importancia histórica y simbólica del edificio para la unidad y el progreso de África. “Esta sala es donde África se unió para dar vida a la Organización de la Unidad Africana, ahora la unión africana”, afirmó, reconociendo la transformación del…
View On WordPress
0 notes
Text
LA CRUZ DEL SUR.
El mensaje de Raúl Woo es una oda poética que evoca una profunda reflexión espiritual y existencial. La estructura del texto es fluida y simbólica, con una rica imaginería que transporta al lector a un viaje iniciático.
La referencia a la Cruz del Sur y la Estrella Polar sugiere una búsqueda de orientación y guía. La figura del "Hijo de la montaña" se presenta como un ser en constante movimiento y transformación, atravesando diferentes paisajes y estados de conciencia.
La mención a "Silo" es intrigante. Silo es una figura histórica relacionada con el movimiento espiritual y filosófico conocido como "Siloísmo", que enfatiza la búsqueda interior y la conexión con la naturaleza. En este contexto, Silo se convierte en un símbolo de sabiduría y guía.
La segunda parte del mensaje es una invitación a la conexión espiritual y la superación personal. La imagen de saltar sobre el abismo sugiere una necesidad de trascender los límites y encontrar la luz en la oscuridad.
En general, el texto es una invitación a la introspección y la búsqueda de la verdad interior. La poesía de Raúl Woollands es una llamada a la conexión con lo divino y lo humano.
- "Cruz del Sur": Símbolo de orientación y guía.
- "Estrella Polar": Representa la constancia y la dirección.
- "Hijo de la montaña": Simboliza la transformación y el crecimiento.
- "Silo": Figura histórica y símbolo de sabiduría y guía espiritual.
- "Selvas y desiertos": Paisajes que representan la diversidad y la complejidad de la vida.
- "Gran Espíritu que Gúía": Símbolo de la conexión con lo divino.
- "Abismo": Representa los desafíos y los límites que deben ser superados.
- "Luz" y "aliento": Símbolos de la guía y la inspiración.
En resumen, el mensaje de Raúl Woo es una poderosa invitación a la reflexión espiritual y la búsqueda de la verdad interior. Su poesía es una llamada a la conexión con lo divino y lo humano.
0 notes
Text
«Hasta ahora, la filosofía ha sido siempre utópica. Por eso pretendía cada sistema valer para todos los hombres. Exenta de la dimensión vital, histórica, perspectivista, hacía una y otra vez vanamente su gesto definitivo. La doctrina del punto de vista exige, en cambio, que dentro del sistema vaya articulada la perspectiva vital de que ha emanado, permitiendo así su articulación de otros sistemas futuros o exóticos. La razón pura tiene que ser sustituida por una razón vital, donde aquella se localice y adquiera movilidad y fuerza de transformación».
José Ortega y Gasset: El tema de nuestro tiempo. Espasa Libros, pág. 147. Madrid, 2010
TGO
@bocadosdefilosofia
@dies-irae-1
#josé ortega y gasset#ortega y gasset#filosofía utópica#utopía#dimensión vital#dimensión histórica#dimensión perspectivista#perspectivismo#perspectiva#razón#razón pura#razón vital#teo gómez otero#punto de vista#doctrina del punto de vista#perspectiva vital#filosofía española#raciovitalismo#teoría del conocimiento#gnoseología#teoría de la verdad#conocimiento#verdad#epistemología#el tema de nuestro tiempo#pensamiento español
4 notes
·
View notes
Text
Juan Pablo Pacheco Bejarano es un artista, escritor y educador de Bogotá, Colombia. Su investigación propone un diálogo entre tecnología y ecología, utilizando múltiples herramientas de investigación y creación en torno a las ecologías del agua, las infraestructuras digitales y la fermentación.
Marina Monsonís es una artista y activista de la alimentación de Barcelona. Trabaja con procesos híbridos y heterogéneos de transformación social arraigados a los territorios, en proyectos colectivos, comunitarios y pedagógicos que relacionan las ciencias del mar, el diseño basado en el lugar, la gastronomía, el grafiti, la geografía radical, la etnografía y la memoria crítica, oral y gestual.
Juntas, Juan Pablo y Marina proponen Redes Húmedas en el Museo, una exploración situada, histórica y encuerpada de las redes del agua que sostienen Madrid, partiendo del Museo Nacional Arte Reina Sofía como un caso de estudio. Junto a ecologistas, artistas y diseñadores urbanos de Madrid, crearán actividades que invitan a sumergirnos en reflexiones conjuntas sobre los hidrocomunes y el cuidado del agua en la ciudad.
***
Juan Pablo Pacheco Bejarano is an artist, writer and educator from Bogotá, Colombia. His research proposes a dialogue between technology and ecology, using multiple tools of inquiry and creation around water ecologies, digital infrastructures and fermentation.
Marina Monsonís is an artist and food activist from Barcelona. She works with hybrid and heterogeneous processes of social transformation rooted in territories, in collective, community and pedagogical projects that relate marine sciences, place-based design, gastronomy, graffiti, radical geography, ethnography and critical, oral and gestural memory.
Together, Juan Pablo and Marina propose Redes Húmedas en el Museo, a situated, historical and embodied exploration of the water networks that sustain Madrid, taking the Museo Nacional Reina Sofía as a starting case study. Together with ecologists, artists and urban designers from Madrid, they will create activities that invite us to immerse ourselves in joint reflections on hydrocommons and the care of water in the city.
0 notes
Text
El Museo de la Ciudad recuerda la riqueza histórica de la estación de ferrocarriles
Mérida, Yuc 27 de sept.- El Museo de la Ciudad de Mérida rinde homenaje a un ícono arquitectónico e histórico, el Edificio Central de la ex Estación de Ferrocarriles, espacio testigo de importantes momentos de transformación para la sociedad, como parte del programa “Pieza del mes”. Esta mañana en la apertura de la exposición, la Mtra. Karla Berrón Cámara, directora de Identidad y Cultura…
0 notes
Text
Tlaloc, el dios mexica de la lluvia y el agua, es una figura de gran relevancia para muchas comunidades en México, y su representación en un mural en Santa Úrsula Coapa tiene un significado profundo.
Importancia del mural de Tlaloc en Santa Úrsula Coapa:
Conexión con la Naturaleza y la Agricultura: Tlaloc es esencialmente el dios de la lluvia, un elemento vital para la agricultura. Santa Úrsula Coapa, con su historia agrícola, encuentra en Tlaloc un símbolo de la fertilidad de la tierra y la importancia del agua para la vida y el sustento de la comunidad.
Rescate de la Memoria Histórica: Este mural ayuda a rescatar y preservar la memoria histórica del pueblo. Santa Úrsula Coapa ha experimentado una transformación significativa, pasando de ser una comunidad agrícola a una más urbana. El mural de Tlaloc sirve como un recordatorio de las raíces y tradiciones ancestrales, conectando a las generaciones actuales con su pasado.
Identidad Cultural: La representación de Tlaloc en el mural refuerza la identidad cultural de la comunidad. Es un homenaje a la rica herencia mexica y una afirmación del orgullo por sus orígenes. Este tipo de arte público fortalece el sentido de pertenencia y cohesión social.
Educación y Conciencia Ambiental: Además, el mural puede servir como una herramienta educativa, sensibilizando a la comunidad sobre la importancia del agua y la necesidad de su conservación. En un contexto donde el cambio climático y la escasez de agua son preocupaciones crecientes, Tlaloc simboliza la interdependencia entre la humanidad y la naturaleza.
0 notes
Text
Sheinbaum no invitó al rey Felipe VI porque no respondió una carta de AMLO
CIUDAD DE MÉXICO * 25 de septiembre 2024. ) Expansión Política Claudia Sheinbaum, presidenta electa de México, informó que no se invitó al Rey Felipe VI a la ceremonia de su toma de protesta debido a que no hubo una respuesta a la carta que en marzo de 2019 el presidente Andrés Manuel López Obrador le envió a la corona para que reconociera los agravios causados a los indígenas durante la Conquista española “Doy algunos antecedentes de la razón por la cual se invitó solamente al presidente de España", dice un mensaje de Claudia Sheinbaum en sus redes sociales. La presidenta electa explicó que el 1 de marzo de 2019 el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, envió de manera personal a Felipe VI, rey de España, una misiva en la que le propuso un reconocimiento público a los agravios, con motivo de la celebración de los 200 años de vida independiente y casi dos siglos de la fundación de Tenochtitlan. "Le proponía ‘que se trabaje de forma bilateral, en una hoja de ruta para lograr el objetivo de realizar en 2021 una ceremonia conjunta al más alto nivel; que el Reino de España exprese de manera pública y oficial el reconocimiento de los agravios causados y que ambos países acuerden y redacten un relato compartido, público y socializado de su historia en común, a fin de iniciar en nuestras relaciones, una nueva etapa, plenamente apegada a los principios que orientan en la actualidad a nuestros respectivos Estados y brindar a las próximas generaciones de ambas orillas del Atlántico los causes para una convivencia más estrecha, más fluida y más fraternal'”, dice la carta que compartió. Sheinbaum recuerda que la misiva no tuvo ninguna respuesta directa y reprochó que, en cambio, parte de la carta “se filtró en medios de comunicación” y hasta ahora no ha sido aclarada ni respondida de forma directa al gobierno de México. A través de sus redes sociales, Sheinbaum aclaró que en julio pasado se envió una nota diplomática para invitar al presidente del gobierno español Pedro Sánchez Pérez-Castejón, a quien también se le llamó hace algunos días para hablar sobre la invitación. La presidenta destaca que entre México y España hay una sólida relación de amistad, con importantes vínculos económicos, turísticos y culturales. “Nuestra relación se beneficiaría con una renovada perspectiva histórica, acorde al desarrollo de nuestros pueblos y en la que el reconocimiento cabal a nuestras identidades sea el eje de una relación respetuosa, sólida y fructífera”, agrega. Recuerda que, para su gobierno, el reconocimiento de los pueblos indígenas será fundamental para continuar avanzando con la transformación de la vida pública. Sheinbaum manifesta su confianza en que España y México encuentren pronto las vías de entendimiento. “Confío en que esta circunstancia, que hoy pone de manifiesto nuestra diversidad de opiniones, sea también punto de partida para que México y España encuentren pronto nuevas vías de entendimiento basadas en nuestras soberanías y respeto mutuo, en beneficio de nuestras naciones y nuestros pueblos”, afirmó.
) www.acapulcopress.com Read the full article
#ClaudiaSheinbaum#ConquistadeMéxico#PedroSánchezPérez-Castejón#ReinodeEspaña#résManuelLópezObrador#ReyFelipeVI#Tenochtitlán
0 notes
Text
Explorando el centro de comercio de camiones usados en Barcelona: una guía completa
Una mañana fresca, el sol sale sobre las bulliciosas calles de Barcelona, arrojando luz no solo sobre su arquitectura histórica, sino también sobre un mercado menos conocido pero igualmente vibrante: el comercio de camiones usados. Aquí, en este nexo comercial, cada transacción cuenta una historia de cómo la oferta satisface la demanda de formas innovadoras. Esta guía ofrece información sobre la venta de camiones usados en Barcelona y el marco más amplio del comercio de camiones en esta dinámica ciudad.
El papel de los camiones usados en la economía de Barcelona
La posición de Barcelona como centro de transporte y logística fundamental en el sur de Europa es bien conocida. El papel de los camiones usados es fundamental en este sentido, ya que ayudan a las empresas a reducir costes y mantener la eficiencia. Un elemento clave para la resiliencia económica de la ciudad es el mercado de venta de camiones usados en Barcelona , que ofrece una amplia gama de opciones tanto para empresas como para particulares para mejorar sus operaciones sin tener que hacer frente al elevado coste de los vehículos nuevos.
Cómo funciona el mercado de camiones usados
Para navegar por el mercado de camiones usados en Barcelona es necesario comprender su dinámica única. A diferencia de comprar en una sala de exposición, la compraventa de camiones usados implica evaluar el valor y el potencial desde una perspectiva diferente. Las transacciones aquí suelen ser facilitadas por plataformas que se especializan en unir vendedores y compradores, lo que proporciona un proceso simplificado que enfatiza la transparencia y el valor.
Introducción a las plataformas de compra y venta de camiones
A medida que crece la necesidad de vehículos comerciales económicos y eficientes, también lo hace la importancia de las plataformas que facilitan estos intercambios. En Barcelona, estas plataformas han revolucionado la forma en que la gente compra y vende camiones, haciendo que sea más fácil que nunca encontrar, tasar y comprar camiones usados. Estos servicios son cruciales para mantener el flujo comercial, permitiendo actualizaciones rápidas de las flotas de transporte en función de las necesidades comerciales actuales y las limitaciones financieras.
Las ventajas de utilizar plataformas online para la venta de camiones
La transformación digital ha tenido un impacto significativo en la forma en que se realizan las ventas de camiones. Las plataformas en línea ofrecen la comodidad de buscar posibles compras desde cualquier lugar, junto con la seguridad de obtener descripciones detalladas y valoraciones previas a la venta. Para quienes buscan comprar y vender camiones , estas plataformas funcionan como un puente entre los métodos de venta convencionales y la comodidad digital moderna, lo que garantiza que todas las partes puedan realizar transacciones con confianza.
Garantizar un comercio justo
La clave para una transacción exitosa en el mercado de camiones usados es garantizar la equidad y la transparencia. Las plataformas comerciales de confianza brindan servicios de tasación integrales para garantizar que los camiones cumplan con estándares específicos y que los precios reflejen su valor real de mercado. Esto no solo ayuda a mantener un entorno comercial sólido, sino también a generar confianza entre los usuarios.
Conclusión
El mercado de camiones usados de Barcelona es un ecosistema dinámico que refleja la vitalidad económica de la ciudad y su papel fundamental en el comercio europeo. Plataformas como compramostucamion.es ofrecen servicios útiles que simplifican el proceso de compra y venta para las personas que participan en una transacción. Ubicadas en el corazón de este mercado en plena actividad, son un testimonio de la adaptación y el crecimiento continuos de la ciudad frente a los cambiantes panoramas económicos.
0 notes